中國培訓(xùn)易(m.duoleduo02.cn)
綜合管理內(nèi)訓(xùn)課
主辦單位：廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
中國培訓(xùn)易（m.duoleduo02.cn）
中國培訓(xùn)易（m.duoleduo02.cn）
培訓(xùn)目標(biāo)
使員工行為從“他律”轉(zhuǎn)向“自律”
2、增強(qiáng)愛崗敬業(yè)精神，對(duì)工作更具責(zé)任心；
3、提升對(duì)企業(yè)的歸屬感、忠誠度和對(duì)事業(yè)的使命感；
4、培養(yǎng)員工的同情心和仁愛心，增強(qiáng)員工互助協(xié)作精神；
5、凈化人心、啟迪心靈，使員工樹立起積極進(jìn)取的人生態(tài)度，養(yǎng)成員工的虔敬之心，把服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)作為人生價(jià)值的體現(xiàn)。
課程詳情
一 《弟子規(guī)》概述1、弟子規(guī)講了什么2、《弟子規(guī)》與中國人的天下觀
培訓(xùn)感言：
1、弟子規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義
2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化
3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品
二 《弟子規(guī)》孝敬篇
孝敬篇解讀：1、關(guān)于孝2、孝與中華文化的承傳3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲5、“業(yè)無變”與“專注”6、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)8、“留得青山在，不怕沒柴燒”9、“德有傷”與陽光的心態(tài)10、“親有過，諫使更”與兼聽則明11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
培訓(xùn)感言：1、孝是愛心的根源2、溫總理的孝親及大孝天下
三 《弟子規(guī)》悌睦篇
悌睦篇解讀：1、關(guān)于悌2、“兄弟睦”與活力管理3、“財(cái)物輕，言語忍”與厚德載物4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)6、“勿見能”與韜光養(yǎng)晦7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力9、“事諸父，如事父”與大愛思維
培訓(xùn)感言：1、弟子規(guī)與人脈管理2、人際關(guān)系建立的依據(jù)3、與同事、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)相處之道4、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)
四《弟子規(guī)》謹(jǐn)慎篇
謹(jǐn)慎篇解讀：1、關(guān)于謹(jǐn)2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營養(yǎng)均衡6、“步從容，立端正”與形體禮儀7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)
培訓(xùn)感言：1、人要學(xué)會(huì)敬畏2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
五《弟子規(guī)》誠信篇
誠信篇解讀：1、關(guān)于信2、“凡出言，信為先”與誠信管理3、“話說多，不如少”與少說多做4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無旁騖7、見賢思齊，以人為鑒8、“聞譽(yù)恐，聞過欣”與謙卑處世9、“無心非，名為錯(cuò)”與“過能改，歸于無”
培訓(xùn)感言：1、晉商與誠信2、誠信價(jià)值千金3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事
六《弟子規(guī)》博愛篇
博愛篇解讀：1、關(guān)于愛2、“凡是人，皆須愛”與250法則3、“行高者，名自高”與人格魅力4、“己有能”與“人所能”5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色7、“道人善，即是善”與注意力8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)9、“與宜多，取宜少”與付出精神10、“己所不欲，勿施于人”11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
培訓(xùn)感言：1、交友之道2、修養(yǎng)自身3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”
七：《弟子規(guī)》親仁篇
親仁篇解讀：1、關(guān)于仁2、仁者無敵3、“能親仁”與“近朱者赤”4、“不親仁”與“近墨者黑”
培訓(xùn)感言：1、儒家學(xué)問的中心2、推己及人的思維方式3、通用電氣: 為富必仁4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念
八《弟子規(guī)》學(xué)文篇
學(xué)文篇解讀：1、關(guān)于學(xué)文2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)4、“方讀此，勿慕彼”與目標(biāo)管理5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵(lì)
培訓(xùn)感言：1、文化和知識(shí)2、學(xué)歷和修養(yǎng)3、平凡和平庸
案例：曾國藩的治家
培訓(xùn)感言：
1、弟子規(guī)的現(xiàn)實(shí)意義
2、儒家“仁、義、禮、智、信”與企業(yè)文化
3、“三品合一”的價(jià)值理念：企品、產(chǎn)品和人品
二 《弟子規(guī)》孝敬篇
孝敬篇解讀：1、關(guān)于孝2、孝與中華文化的承傳3、“應(yīng)勿緩”“行勿懶”與企業(yè)執(zhí)行力4、“冬則溫，夏則凊”與心細(xì)如絲5、“業(yè)無變”與“專注”6、 勿以善小而不為，勿以惡小而為之7、“親所好，力為具”與以客戶為中心的服務(wù)8、“留得青山在，不怕沒柴燒”9、“德有傷”與陽光的心態(tài)10、“親有過，諫使更”與兼聽則明11、“親有疾，藥先嘗”與盡忠盡職12、“喪三年，常悲咽”與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
培訓(xùn)感言：1、孝是愛心的根源2、溫總理的孝親及大孝天下
三 《弟子規(guī)》悌睦篇
悌睦篇解讀：1、關(guān)于悌2、“兄弟睦”與活力管理3、“財(cái)物輕，言語忍”與厚德載物4、“長(zhǎng)者先，幼者后”與禮賢下士5、“長(zhǎng)呼人，即代叫”與上傳下達(dá)6、“勿見能”與韜光養(yǎng)晦7、“路遇長(zhǎng)，疾驅(qū)揖”與禮儀規(guī)范8、“低不聞，卻非宜”與溝通能力9、“事諸父，如事父”與大愛思維
培訓(xùn)感言：1、弟子規(guī)與人脈管理2、人際關(guān)系建立的依據(jù)3、與同事、尊長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)相處之道4、案例：南京小廚娘用《弟子規(guī)》打造和諧企業(yè)
四《弟子規(guī)》謹(jǐn)慎篇
謹(jǐn)慎篇解讀：1、關(guān)于謹(jǐn)2、“朝起早，夜眠遲”與時(shí)間觀念3、“晨必盥，兼漱口”與健康管理4、“冠必正，紐必結(jié)”與外在形象5、“對(duì)飲食，勿揀擇”與營養(yǎng)均衡6、“步從容，立端正”與形體禮儀7、“緩揭簾，勿有聲”與專心、細(xì)心、恭敬心8、“事勿忙，忙多錯(cuò)”與時(shí)間管理9、“勿畏難，勿輕略”與勇于承擔(dān)10、“斗鬧場(chǎng)”“邪僻事”與玩物喪志11、“將入門，問孰存”與銷售素質(zhì)
培訓(xùn)感言：1、人要學(xué)會(huì)敬畏2、一時(shí)之忿忘及身的代價(jià)
五《弟子規(guī)》誠信篇
誠信篇解讀：1、關(guān)于信2、“凡出言，信為先”與誠信管理3、“話說多，不如少”與少說多做4、“見未真”“知未的”與處事態(tài)度5、“事非宜，勿輕諾”與三思而行6、“不關(guān)己，莫閑管”與心無旁騖7、見賢思齊，以人為鑒8、“聞譽(yù)恐，聞過欣”與謙卑處世9、“無心非，名為錯(cuò)”與“過能改，歸于無”
培訓(xùn)感言：1、晉商與誠信2、誠信價(jià)值千金3、案例：白銀帝國與晉商誠信故事
六《弟子規(guī)》博愛篇
博愛篇解讀：1、關(guān)于愛2、“凡是人，皆須愛”與250法則3、“行高者，名自高”與人格魅力4、“己有能”與“人所能”5、“勿厭故，勿喜新”與堅(jiān)持不懈6、“人不閑，勿事攪”與察言觀色7、“道人善，即是善”與注意力8、“善相勸，德皆建”與建設(shè)性批評(píng)9、“與宜多，取宜少”與付出精神10、“己所不欲，勿施于人”11、“恩欲報(bào)，怨欲忘”與感恩的心態(tài)12、“待婢仆”“慈而寬”與親和力
培訓(xùn)感言：1、交友之道2、修養(yǎng)自身3、案例：“家電下鄉(xiāng)”中的“格蘭仕現(xiàn)象”
七：《弟子規(guī)》親仁篇
親仁篇解讀：1、關(guān)于仁2、仁者無敵3、“能親仁”與“近朱者赤”4、“不親仁”與“近墨者黑”
培訓(xùn)感言：1、儒家學(xué)問的中心2、推己及人的思維方式3、通用電氣: 為富必仁4、案例：匯仁——“仁者愛人”的核心理念
八《弟子規(guī)》學(xué)文篇
學(xué)文篇解讀：1、關(guān)于學(xué)文2、“但力行，不學(xué)文”與學(xué)以致用3、“心眼口，信皆要”與學(xué)習(xí)的心態(tài)4、“方讀此，勿慕彼”與目標(biāo)管理5、“房室清，墻壁凈”與從自我做起6、“勿自暴，勿自棄”與自我激勵(lì)
培訓(xùn)感言：1、文化和知識(shí)2、學(xué)歷和修養(yǎng)3、平凡和平庸
案例：曾國藩的治家
講師簡(jiǎn)介
高承乾 老師
漢語言文學(xué)碩士
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長(zhǎng)期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對(duì)應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對(duì)易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭(zhēng)議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)風(fēng)水的重新思考。
他長(zhǎng)期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對(duì)于預(yù)測(cè)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》
易經(jīng)文化系列
《易解中國文化》 《易經(jīng)解讀》
《風(fēng)水是中國人的生態(tài)智慧》 《易經(jīng)智慧與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理》
國學(xué)管理智慧與管理創(chuàng)新系列
《道家智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》 《國學(xué)智慧與管理創(chuàng)新》
《弟子規(guī)》 《儒家文化與和諧人生》
《莊子心境與人生智慧》 《曾國藩的內(nèi)圣外王之道》
商幫文化與家族企業(yè)傳承和管理系列
《晉商對(duì)家族企業(yè)傳承管理的現(xiàn)代啟示》
《票號(hào)制度與銀行高管道德風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》
《胡雪巖的中國式商道啟示》
1、融會(huì)貫通 他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
2、授課風(fēng)格 詼諧幽默的授課風(fēng)格，輕松自然的課堂氛圍，平實(shí)言語之間揭示出不一樣的國學(xué)風(fēng)采，讓中國傳統(tǒng)智慧融入現(xiàn)代工作與生活。
中國產(chǎn)品質(zhì)量協(xié)會(huì)、中華慈善總會(huì)五老基金會(huì)、新晉商聯(lián)合會(huì)
國際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)、中國人壽、安徽交通投資集團(tuán)
首都機(jī)場(chǎng)旅業(yè)集團(tuán)、北京寶生堂生物科技、中國神華集團(tuán)
中國移動(dòng)大講堂巡講、鄂爾多斯市委宣傳部巡講
民生銀行VIP客戶活動(dòng)巡講、交通銀行等
大成智慧體系創(chuàng)始人
易經(jīng)應(yīng)用智慧大師
現(xiàn)代易經(jīng)的積極倡導(dǎo)者
國學(xué)文化講師
浙江大學(xué)繼教院特邀講師
他秉承家學(xué)，學(xué)貫中西。長(zhǎng)期致力于國學(xué)的研究和傳播，在易經(jīng)象數(shù)的應(yīng)用方面具有深厚的造詣。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用全息對(duì)應(yīng)的理論，將古老的易經(jīng)應(yīng)用在多個(gè)領(lǐng)域，形成了易經(jīng)智慧應(yīng)用理論。
他本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)，正本清源的精神，對(duì)易經(jīng)在前沿科學(xué)如生命遺傳、耗散結(jié)構(gòu)、模糊理論等領(lǐng)域的指導(dǎo)意義進(jìn)行了有益的探索。用審慎的態(tài)度回答了風(fēng)水是迷信還是中國人的生態(tài)智慧這一富于爭(zhēng)議的命題，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)風(fēng)水的重新思考。
他長(zhǎng)期應(yīng)邀為政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、眾多企業(yè)進(jìn)行國學(xué)演講。他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
隨著國學(xué)的復(fù)興，古老的易經(jīng)正煥發(fā)出奪目的光彩。他以高度的社會(huì)責(zé)任感和民族自豪感，把傳播現(xiàn)代易經(jīng)和企業(yè)文化、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合起來。對(duì)于預(yù)測(cè)企業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、規(guī)避管理風(fēng)險(xiǎn)以及增強(qiáng)自身修煉進(jìn)行了不懈的努力，是當(dāng)代易經(jīng)研究領(lǐng)域的中堅(jiān)。著有《易經(jīng)現(xiàn)代管理批判》
易經(jīng)文化系列
《易解中國文化》 《易經(jīng)解讀》
《風(fēng)水是中國人的生態(tài)智慧》 《易經(jīng)智慧與企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)管理》
國學(xué)管理智慧與管理創(chuàng)新系列
《道家智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》 《國學(xué)智慧與管理創(chuàng)新》
《弟子規(guī)》 《儒家文化與和諧人生》
《莊子心境與人生智慧》 《曾國藩的內(nèi)圣外王之道》
商幫文化與家族企業(yè)傳承和管理系列
《晉商對(duì)家族企業(yè)傳承管理的現(xiàn)代啟示》
《票號(hào)制度與銀行高管道德風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避》
《胡雪巖的中國式商道啟示》
1、融會(huì)貫通 他的演講融佛道儒于一爐，匯中華文化于一體。旁征博引，引經(jīng)據(jù)典籍。給人以強(qiáng)烈的震撼。
2、授課風(fēng)格 詼諧幽默的授課風(fēng)格，輕松自然的課堂氛圍，平實(shí)言語之間揭示出不一樣的國學(xué)風(fēng)采，讓中國傳統(tǒng)智慧融入現(xiàn)代工作與生活。
中國產(chǎn)品質(zhì)量協(xié)會(huì)、中華慈善總會(huì)五老基金會(huì)、新晉商聯(lián)合會(huì)
國際航空運(yùn)輸協(xié)會(huì)、中國人壽、安徽交通投資集團(tuán)
首都機(jī)場(chǎng)旅業(yè)集團(tuán)、北京寶生堂生物科技、中國神華集團(tuán)
中國移動(dòng)大講堂巡講、鄂爾多斯市委宣傳部巡講
民生銀行VIP客戶活動(dòng)巡講、交通銀行等
課程對(duì)象
備 注
課程名稱：弟子規(guī)
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咨詢電話：020-29042042
QQ： 674837974
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