《“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理講課提綱》課程大綱
一、從“易經(jīng)”入門,從“易經(jīng)”出道
1、 把握易理的九大矛盾
“陰陽(yáng)”“捭闔”“剛?cè)帷薄吧怠薄扒臁薄俺鋈搿薄胺綀A”“馳張”“聚散”
2、 掌握易理的六個(gè)“三位一體”
“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”
3、 用足上九六三的易理解釋易經(jīng),重在應(yīng)用
二、從不自覺的用易,到用“易”指導(dǎo)人生
1、 百姓日常離不開“易”,企業(yè)家運(yùn)營(yíng)都在用“易”,就是不知“易”而用“易”
2、 易經(jīng)并不神秘,重不在算卦,算命,重在“象”“數(shù)”“理”
3、 用易大于學(xué)易
學(xué)易不在學(xué)而在悟
學(xué)易不在多而在嚼
學(xué)易不在深而在用
三、人生成功的三步曲
經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富
(開發(fā)大腦)。ㄩ_發(fā)精神)。ㄩ_發(fā)心靈)
幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界
四、“易經(jīng)”與中國(guó)人性化管理
1、什么樣的文化決定什么樣的管理,從東西方的文化背景對(duì)比東西方的管理
2、中國(guó)人性化管理的四大主軸
“天地人”的太極管理
“管理安”的三步曲
“情理法”的三大層面
“腦神心”的三大體系
3、高中低層的“三頭六臂”
高層的人士開發(fā)“心頭”,用好心智的陰陽(yáng)術(shù)
中層干部開發(fā)“神頭”,用好“仁義”二臂
基層操作手開發(fā)“大頭”,用好剛?cè)醿墒?
4、 人性的內(nèi)涵“三商四性”
三商:智商、情商、慧商
四性:天性、秉性、習(xí)性、慧性
恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性
五、 用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究
1、“易理”指導(dǎo)策劃,象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑,易達(dá)高層策劃
2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡(jiǎn)能高效的六步曲
舉例:“既濟(jì)”卦的運(yùn)用
六、“易理”與三六三創(chuàng)新開發(fā)體系
三六三:三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合
七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才
1、 四才論:
天才、人才、仁才、蠢才
策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才
天二取其心、人才取其腦、仁才取其神
蠢才不取為大取,老板無(wú)為而大治
2、 選才用才建立“三駕馬車”
決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商+情商
策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商+慧商
工作班子領(lǐng)鞭人為――智商+情商
總體講:基礎(chǔ)是腦力勞動(dòng)者
中層是神力勞動(dòng)者
高層是心力勞動(dòng)者
勞心者治人,心智高于腦智
3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才
創(chuàng)新人才――啟動(dòng)心智十三大法
市場(chǎng)開拓性人才(市場(chǎng)剎手)――推銷、營(yíng)銷、策銷人的培養(yǎng)
中層領(lǐng)軍人才(如店長(zhǎng)、科辦主任、生產(chǎn)科長(zhǎng))
八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法,動(dòng)作創(chuàng)新開發(fā)體系
天地定位 看天圓地方
山澤通氣 看氣升降
水火不相射 剛?cè)嵯嗉?
與天地合其德 陰陽(yáng)之氣看中和
與日月合其明 開合有度握其時(shí)
與四時(shí)合其序 出入有序
與鬼神合其吉兇 陰陽(yáng)不測(cè)看伸屈
八卦“據(jù)相歸類”“推類旁通”“厚德載物”
用中國(guó)人性化管理運(yùn)營(yíng)企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開發(fā)體系乃二十一世紀(jì)最新走向
《“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理講課提綱》所屬分類
特色課程
《“易經(jīng)”與創(chuàng)新管理講課提綱》所屬專題
易經(jīng)與管理、